当王守仁的话语如春风化雨，刘健身子不由得心头一震，仿佛有一道闪电划破迷雾，给他带来了一丝前所未有的清醒。
这并非王守仁的学问有多么高深莫测，而是他的思维如同破晓的曙光，瞬间洞悉了困扰已久的僵局。
自程朱理学盛行以来，无数读书人将四书视为至高无上的宝典。何为宝典？在众多学子的眼中，四书不仅是圣贤的智慧结晶，更是一本指引人生的行动指南。
然而，这种观念早在程朱理学诞生之前就已悄然萌芽。
还记得北宋丞相赵普，他人只知他沉迷《论语》，不解其深意，质疑他是否配得上宰相之位。但当皇帝赵匡义质问时，赵普却淡然回应：“我以半部《论语》治理天下。”
于是，世人纷纷将《论语》乃至四书奉为圭臬，坚信只要深读此书，世间万物皆可迎刃而解。
然而，更为可怕的是
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